Néstor Elias disertará en la F.L.I.A.

El escritor y periodista Néstor Elias,


se presentará

Néstor Elias / Pamela Fadiga / FM La Tribu

en la proxima edición de la

Feria del Libro Independiente de Argentina

a llevarse a cabo

en el histórico barrio porteño de Pompeya.

La cita será el día 13 de Mayo

a partir de las 14 hs.

Néstor Elias en el B.A.U.E.N junto a las Abuelas y los trabajadores de la Cooperativa.

En un emotivo homenaje con músicos, artistas y diputados nacionales, las Abuelas de Plaza de Mayo pusieron su nombre al Teatro del Hotel Bauen.

Estela de Carlotto: “Los que hicieron este milagro en este hotel tienen el mismo ideal que tenían los desaparecidos”.

A sala llena, y con la presencia de artistas y diputados nacionales, se realizó en el Hotel Bauen el acto homenaje a las Abuelas de Plaza de Mayo, donde se puso el nombre del organismo al Teatro Auditorio. El grupo Attaque77 presentó su nuevo video “Memoria” y estuvieron presentes los diputados nacionales de Nuevo Encuentro Gastón Harispe, Delia Bisutti, Edgardo Form, del Frente para la Victoria Héctor Recalde, y Horacio Pietragalla, el dirigente socialista Mario Mazitelli y la ex diputada Cecilia Merchán. Por parte de los cooperativistas, estuvieron el secretario de la Confederación Nacional de Cooperativas de Trabajo, José Sancha y el vicepresidente, Fabio Resino. La conducción estuvo a cargo del "Troyano/Tribal" Néstor Elias y participaron del homenaje el Grupo Improuch, Manuel Callau y Ataque 77.

Federico Tonarelli, presidente de la cooperativa del Hotel y de FACTA, manifestó: “Este Hotel fue construido con un crédito del BANADE y que los empresarios civiles cómplices de la dictadura jamás pagaron. Ayer era un Hotel de las clases dominantes, de las fiestas de los poderosos de este país. Hoy decimos con orgullo que nuestro Hotel forma parte de las luchas de la clase trabajadora. Hoy es el hotel del cooperativismo, del mutualismo, de las asambleas populares, de todos los partidos políticos y agrupaciones culturales. Decimos con orgullo que hoy, después de 9 años, es el lugar de todos aquellos que quieren un país mejor. Y como nos consideramos hijos de las Abuelas y queremos acompañarlas hasta el final, hasta que todos los nietos recuperen su identidad, pensamos que el mejor regalo para homenajearlas era llamar a este auditorio Abuelas de Plaza de Mayo”.

A su vez, la presidenta de Abuelas, Estela de Carlotto, expresó: “Estamos orgullosas de estar acá, por tanto cariño y reconocimiento. Esta lucha enorme de ustedes que nos hace sentir muy bien y vinimos a santificar este lugar. Porque nosotras sabemos que en este país donde nos robaron a nuestro hijos, a nuestro nietos, y tantas otras cosas, no han podido robarnos las ganas de vivir y de luchar. Y el Bauen es un ejemplo de ello. Ustedes pusieron en práctica el hecho de que este Hotel sea para todos. Y esa es la Argentina que queremos, un país donde todos puedan desarrollarse, educarse, sobre todo los jóvenes, que puedan ser personas libres sin miedos. Y las Abuelas, que ya estamos viejas, nos levantamos todos los días diciendo que hay que seguir, porque no podemos perdernos ni un minuto de esta primavera política que estamos viviendo. Entonces adelante, a seguir juntando las manos y los corazones. Lo de hoy nos alimenta el alma, porque acá está el pueblo y la juventud nuestra. Los hombres y mujeres que han hecho este milagro en este hotel son los que luchan por el mismo ideal que tenían los 30 mil desaparecidos”.

Félix Díaz, el Qarashé.

por Néstor Elias

Félix Díaz es sin duda el primer paradigma posible, después de mucho tiempo por este rincón del planeta, para aglutinar las motivaciones profundas de una América necesariamente justa y diversa; y por lo tanto igualitaria. Seguramente no la única. Su Pueblo, la Nación Q’om, es uno de los tantos pueblos postergados a manos de la discriminación exclavista, el modelo extractivo (régimen social de acumulación y distribución de riqueza) que se expande dominando y doblegando por todos los medios posibles (y bestiales) a las comunidades que habitan sus territorios ancestrales en lo que podemos llamar con certeza un sistema apropiador basado en una clara asimetría de fuerzas y conceptos ligados al bienestar y al cuidado del ambiente donde se puede desarrollar esa antigua filosofía del buen vivir de los pueblos y los individuos.

Hace más de doce o trece años vengo desarrollando actividades con distintas comunidades del Pueblo Q’om. Hace doce o trece años que vengo repitiendo las mismas cosas, esas mismas cosas que dicha Nación viene pidiendo, gritando y exigiendo desde hace más de quinientos años; que se cumplan sus derechos más elementales de vivir en sus territorios sin atropellos ni arbitrios i-legales de ninguna índole. Tener el acceso directo y sin intermediaciones al agua, al monte y a todos los derechos adquiridos por el simple hecho de haberse transformado en ciudadanos argentinos y habitar el suelo de dicho país. Derecho a tener documento de identidad y pasaporte, derecho a la educación pública y gratuita, derecho genuino a la salud y su cuidado. Derecho a circular libremente por todo el territorio sin ningún tipo de limitación discriminatoria, intimidatoria y/ó de ninguna otra índole. Tener el derecho a ejercer sus ceremonias ancestrales y practicar sus costumbres libremente. Practicar el derecho de utilizar su lengua madre sin restricción alguna y poder inscribir a sus hijos con las denominaciones que sus padres decidan. Tener el derecho a practicar su religión abiertamente como cualquier otra comunidad en cualquier circunstancia. También acceder al derecho de elegir mediante sus tradiciones a sus referentes y voceros. En síntesis, lo que pide la Nación Q’om es ni más ni menos, que se cumplan sus derechos humanos y las leyes de la Nación Argentina.
Conocí a Félix Díaz, no hace mucho tiempo. De todos modos podría haberlo conocido ayer y mi percepción sobre la estatura de su figura no habría cambiado en nada. Félix es a todas voces el qarashé de su Comunidad y no sólo porque ella lo ha votado en diversas oportunidades (el factor más importante), sino porque su capacidad para explicitar la situación de su pueblo es abarcatívamente infinita y deliciosamente penetrante. Tuve oportunidad de estar acompañándolo en diversos momentos de su lucha al frente de su pueblo y nunca dejó de sorprenderme su calma, su tezón y su vocabulario (castellano) meditado, reflexivo, siempre profundo.
Podía estar allí en el medio de la Av. 9 de julio en el centro de la ciudad de Buenos Aires rodeado de automotores, ruidos y transeúntes; o bien entrando a una oficina ministerial, que nada lo movía de su eje. Desde el Teatro del Hotel BAUEN rodeado de liturgia afín hasta la populosa Feria del Libro de Buenos Aires junto a enormes personalidades; desde el frente de una marcha en plena resistencia hasta el Festival Nacional de Folklore en Cosquín, o bien explicando la situación frente a numerosos intelectuales en la Asamblea de Carta Abierta y de allí a la Universidad de Buenos Aires, al Museo Etnológico, a los medios de difusión nacionales y extranjeros, la Corte Suprema de Justicia de la Nación ó en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en Washington; en fin, podía estar en todas partes y siempre con el tono adecuado, precisando cada concepto, explicitando su cultura, manifestando su verdadero poder, la humildad y claridad de todo su pueblo. Félix Díaz es un ser humano excepcional, y esa característica lo ha transformado en la figura emergente del indigenismo más combativo de los últimos tiempos.
Félix Díaz es consultado e invitado por todos los referentes originarios del territorio (hoy) argentino, sean estos Mapuches, Tehuelches, Quechuas, Aymarás, Guaraníes, Tonocoté, Wichís y de muchas otras comunidades. Ha participado de encuentros junto al consejo de Amautas del Cuzco y recibió las fuerzas y el apoyo de todos ellos.
Han pasado, las diversas marchas de reclamo por justicia ante los asesinatos de Roberto y Mario López en la feroz represión del 23 de noviembre de 2010, así como también las dos huelgas de hambre emprendidas por el Qarashé (la primera durante el 23 de diciembre del 2010 hasta el 30 de diciembre y la segunda que superó los quince días durante el mes de abril del mismo año) junto a otros miembros originarios y solidarios. Han pasado también las asambleas, las visitas ilustres al campamento Qom, entre las cuales destacamos a Adolfo Pérez Esquivel, Nora Cortiñas, Eduardo Galeano y Osvaldo Bayer, los apoyos irrestrictos de muchos militantes autogestivos de todas las características posibles, que se hicieron cargo de sostener el esfuerzo de acompañar y asegurar la presencia de los hermanos qom en esa vorágine que significa el centro de la ciudad para quienes acuñan otras costumbres cotidianas. Han pasado muchos meses sin ser recibidos por una autoridad competente y cuando esto sucedió (previo al acto electoral de las Elecciones Primarias Obligatorias Nacionales) se conformó una mesa de diálogo con representantes del Gobierno Nacional, representantes del Gobierno de la Provincia de Formosa, y los hasta entonces no reconocidos (por el gobierno central) referentes Q’om de la Comunidad La Primavera, Félix Díaz (elegido por sus hermanos qom) y Cristino Sanabria (elegido por una minoría qom pero con el apoyo del gobernador Gildo Insfrán y su agrupación partidaria el Frente para la Victoria). A esta mesa se sumaron los llamados garantes y allí estuvieron representantes de DDHH, entre ellos el premio Nóbel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, la Madre de Plaza de Mayo Nora Cortiñas, el dirigente de la CCC Pablo Pimentel , y representantes del CELS (Centro de Estudios Legales y Sociales ). La actividad de la mesa estuvo ligada al calendario electoral y tuvo más desidia y obligación para Félix Díaz que respuestas claras por parte del estado. Para peor, la estrategia del Gobierno Nacional de desplazar a Díaz fracasó en todos sus intentos y a consecuencia de ello los representantes del gobierno nacional y provincial decidieron levantar tal mesa de diálogo boicoteando sucesivas fechas de reunión. Pasaron mucho meses y el Pueblo Q’om de la Comunidad conocida como La Primavera, sigue esperando ser recibido por la Presidenta de la Nación.
Aún así, su lucha no está cercana a concluir ni mucho menos, por lo tanto esta nota, como su acción, siempre estará incompleta y probablemente en algunos aspectos el tiempo la llevará a ser inexacta y solo servirá como otra pincelada para comprender un problema por demás complejo y dinámico como el que pretendemos abordar.En su provincia de origen, Formosa, hay un poder instalado desde muchos años que tiene sumergido al Pueblo Q’om en la peor de las miserias.

Diálogo de dos orillas: Yabor / Néstor Elias

Carta abierta a la sociedad

Habiendo realizado tres cartas dirigidas a la Presidenta de la Nación en el último año y no habiendo recibido ninguna respuesta, he decidido escribirle a toda la sociedad con el fin de seguir impulsando la difusión del reclamo que viene ejerciendo con dignidad la Comunidad Qom Potae Napocna Navoghó y el pedido de ser recibidos por la máxima responsable del Estado argentino.

Mi primera misiva dirigida a la Sra. Presidenta, fue escrita el 20 de diciembre del año 2010 cuando Félix Díaz junto a otros hermanos tomaron la decisión de iniciar su primer huelga de hambre reclamando que los reciban y los escuchen en la casa rosada. Por entonces muchos comunicadores y personalidades del campo popular comenzaban a fijar posiciones respecto de este reclamo de tantos años por parte de una Comunidad postergada, abandonada por el Estado Nacional.

Mucho hay que decir de todo lo sucedido desde aquel entonces hasta hoy. Lamentablemente , nada positivo de cara a las necesidades desesperantes de dicha Comunidad. Siguen si agua, sin DNI (por lo tanto no acceden a supuestos beneficios sociales "para todos"), sin respuesta por los derechos de circular en libertad (sin ser agredidos vulgarmente y por mandato político), de ocupar sus territorios y una larga lista de etc., posibles e imaginables en una provincia feudal donde todos los poderes son uno.

La segunda carta fue en ocación de la represión encubierta que sufrieron cuando de modo intespestivo fueron "levantados" del centro de resistencia Qom en la 9 de julio y Av. de Mayo por un conglomerado de policías, jóvenes dirigentes políticos y militantes de agrupaciones afines al gobierno nacional. Un vergüenza que no voy a olvidar en mi vida. Algunos de ellos hoy están ocupando bancas en el Congreso de la Nación.

Por último, la tercer carta la escribí estupefacto viendo como la justicia provincial, no sólo no daba respuestas a las necesidades Qom sino que a 24 de ellos los imputaba en la causa de la represión que ellos mismos sufrieron y donde fue asesinado el hermano Roberto López junto al policía Falcón. Durante la represión hubo decenas de heridos (algunos de ellos de extrema gravedad) en especial mujeres y ancianos de la Comunidad, así como más de una veintena de casas quemadas con sus "nadas" de pertenencias...

De verdad creí que al menos por delicadeza, la presidenta (sus notarios) iban a responder alguna formalidad al menos. Eso no ocurrió. ¿Porqué pensar en otra carta entonces? Porque pasaron muchas más cosas desde esa última carta hasta hoy. La familia de Félix Díaz, qarashé de la Comunidad, está siendo amenazada. Su hijo ya fue internado en tres oportunidades, y sus nietos golpeados y atropellados. Otros miembros de la Comunidad que participaron de aquel corte en la ruta 86 y otros que estuvieron acompañando los reclamos en Buenos Aires también fueron golpeados y amenazados. Tres viviendas se quemaron desde el inicio del año a manos de criollos del lugar que enviados por los punteros pólíticos locales, sin que nadie investigue nada y ni siquiera se tomen las denuncias de los Qom. La policía provincial está "separada" de la actividad de control por haber sido parte en este sistema de injusticia. Sin embargo ningún miembro de la policía de Laguna Blanca fue separado del cargo aún cuando hay fuerte pruebas de fotos videos de los mismos disparando contras las familias Qom. Tampoco quedaron polícias imputados en la causa donde siguen procesados los hermanos qom.

La Gendarmería tomo posición allí, pero aún así los hechos mencionados se repiten diariamente. Hace cuatro días el hijo de Díaz volvió a ingresar al hospital al haber sido atacado con armas blancas y elemntos cortantes por cuatro criollos. Hace dos días un grupo de criollos ebrios entró en la comunidad amenazando y golpeando a hermanos de la comunidad. Félix Díaz pudo dar aviso y contar que su Comunidad estaba expuesta a esta violencia porque la Gendarmería Nacional había liberado la zona. Distintos cables periodísticos que circularon, hablaron de conflictos entre vecinos pretendiendo minimizar lo que pasa, como ya lo hicieran en el asesinato de Cristián Ferreyra en Sgo. del Estero.

Que más decir ante tanto atropello a los derechos humanos de todo un pueblo, que lo único que pide es vivir en paz y dentro de su territorio ancestral como lo exige la Constitución Nacional, la ley 26.160 y el convenio 169 de la OIT al que nuestro país adscribió y dice respetar. ¿Semejante necesidad será un acto terrorista?

Por eso esta carta ya no tiene como destinantaria a la Sra. Presidenta. Por la misma razón que tiene como destinatario a todo el Pueblo argentino, y a toda persona de bien que sienta la necesidad de hacer carne este reclamo con la necesidad extrema de otros hermanos que como bien cita Galeano "en su desesperada esperanza" insisten en ser escuchados, tomados en cuenta y recibidos por el máximo responsable del Estado Nacional. Del Pueblo de la Nación depende que esto suceda.

Néstor Elias
Escritor - Periodista

Cosas del país real

Tras las amenazas recibidas en su teléfono celular y en el blog del programa que conduce por FM La Tribu, el periodista Néstor Elias se fue juntando con cientos de mensajes solidarios y la multiplicación de su acción. Según el periodista le confió a una radio de la localidad de Avellaneda "es mucha casualidad que luego de criticar fuertemente un cable de la agencia oficial TELAM sobre el asesinato del campesino Cristián Ferreyra miembro del MOCASE VC y tras la salida al aire de la nota (que luego rebotó por las redes sociales) realizada a Deo Carrizo del Área de Comunicación del MOCASE donde se mencionaron responsabilidades de los gobiernos provinciales y nacional, además de los empresarios que emplean métodos asesinos y por supuesto la connivencia de los medios de difusión, es raro te decía que después de ello llegue un mismo mensaje intimidatorio y anónimo a esos dos soportes. No tengo forma de pensar que son cosas inconexas. Además el lunes hicimos una nota extensa con Félix Díaz que iba en la misma dirección y por otra parte todos sabemos lo que viene pasando con Darío Aranda, Osvaldo Bayer, marcelo Valko y otros colegas comunicadores de las propias comunidades. De ninguna manera me quiero comparar pero parece haber un hilo conductor entre todos estos episodios" .

adjuntamos algunos rebotes sobre el tema.

http://jofi.lacoctelera.net/post/2011/11/23/amenaza-an-nima-al-periodista-n-stor-el-as-repudiamos-y

http://bitacoras.com/anotaciones/amenaza-anonima-al-periodista-nestor-elias-repudiamos-y-divulgamos/24014259

http://www.comambiental.com.ar/2011/11/la-cobertura-oficialista-del-asesinato.html

www.wikio.es/news/Gerardo+Zamora

Más Instantáneas

con Bruno Arias en Hecha la Trampa / FM La Tribu

en el Teatro B.A.U.E.N. con Félix Díaz y Amada Asijak / Causa Q'om

Junto a Osvaldo Bayer y Andrés Zerneri trabajando para el Monumento de la Mujer Originaria

Auditorio Bar FM La Tribu- Troyanos del Sistema

de visita en el Instituto de Rehabilitación Adolescente de Rosario

Colectivo Acompañantes Juveniles

en Radio América - Acaricia mi ensueño

Conferencia en la Universidad de Cuyo - Mendoza

Conferencia Pública en el profesorado de Historia de Campana

Con Norita Cortiñas

Algunas instantáneas de valor...

abrazo profundo con Nora Cortiñas

Presentación del libro "Los pies en el Barro. Diálogos en el Pueblo Q'om" en el Congreso Nacional

con Juan Palomino y Elsa Oesterheld

Nora Cortiñas, Marcelo Valko, Osvaldo Bayer, Félix Díaz, Néstor Elias.

Feria del Libro de Buenos Aires

Con Félix Díaz, Q'omleec, en el Teatro B.A.U.E.N

Universidad de Cuyo. Disertando sobre el Pueblo Q'om

Rafael Amor. Un gesto de amistad

Con la familia del maestro Fuentealba. Sandra Rodriguez y sus maravillosas hijas

En casa de Elsa Sánchez de Oesterheld. Tras unas ricas milanesas...y mucho cariño

con Estela de Carlotto. Una de tantas en la casa de las Abuelas

mis Madres, las Madres

Con Roque Acuña del MO.CA.SE

Con Jaco y Jairo compartiendo un almuerzo artístico

Con Charo y Diego. Tonolec en Troyanos

Arturo Bonín grabando textos de dos libros de Néstor Elias

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Con Osvaldo Bayer en El Tugurio cerrando "los pies en el Barro..."

Algunas notas de Néstor Elias

nota con Ezequiel Jusid, cantante de Arbolito

las siguientes son algunas de las notas que publicó la Agencia Internacional Pressenza y que fueron reproducidas por una incansable lista de medios de todo el mundo. Hacé click en aquella que te interesa

http://www.pressenza.com/npermalink/madres-de-plaza-de-mayo-lxnea-fundadora-bregan-por-la-paz



http://pressenza.blogspot.com/2009/01/los-medios-de-comunicacion-y-la.html



http://www.pressenza.com/npermalink/evo-morales-distinguido-doctor-honoris-causa-en-argentina



http://www.pressenza.com/npermalink/escritor-argentino-osvaldo-bayer-adhiere-a-la-marcha-mundial-por-la-paz



http://world.pressenza.org/npermalink/reconocidas-figuras-de-argentina-invitan-a-marchar-por-la-paz



http://www.pressenza.com/npermalink/la-crisis-econxmica-mundial-no-frena-la-carrera-armamentista



http://www.revistalumineida.com.ar/comunicacion-alternativa/?p=166



http://radiodelasosc.blogspot.com/2009/01/los-medios-de-comunicacin-y-la.html



http://www.pressenza.com/npermalink/escritor-osvaldo-bayer-se-pronuncix-nuevamente-a-favor-de-la-paz



http://www.pressenza.com/npermalink/mxs-armamentos-en-latinoamxrica



http://www.pressenza.com/npermalink/intendente-de-la-ciudad-chaquexa-castelli-adhiere-iniciativa-global-por-el-desarme-nuclear


http://troyanosdelsistema.blogspot.com/2009/10/otra-verguenza-de-clarin-de-la.html

http://www.newstin.com.mx/tag/mx/154969238

http://troyanosdelsistema.blogspot.com/2010/01/haiti-cuando-la-solidaridad-llega-tarde.html

http://troyanosdelsistema.blogspot.com/2010/01/troyanos-del-sistema-en-la-marcha.html

Nota publicada en la edición del jueves 6 de abril del 2006 del Diario Vasco.

COSTA UROLA

ZARAUTZ

NÉSTOR ELÍAS ESCRITOR ARGENTINO
«Tenía una deuda con Zarautz y por eso le he dedicado un poema en mi libro»

Presenta esta tarde en Sanz Enea (19.30) su primer libro de poemas 'Aromas y huellas', en acto incluido en el programa del Día Internacional del Libro
ANTXON ETXEBERRIA/

DATOS DEL AUTOR
Néstor Elías: nació en Buenos Aires en septiembre de 1966.Ha viajado: por muchos países impulsando el desarrollo del Humanismo Universalista en el campo social y cultural.Actualmente: trabaja en el Centro de las Culturas de Argentina.Estárá de: visita en Zarautz hasta el 18 de abril.
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Foto: ANTXON ETXEBERRIA/

En el marco del programa de actividades organizado por el departamento de Cultura para este mes de abril, en Sanz Enea, y con motivo del Día Internacional del Libro, hoy, a las 19.30 horas, el escritor argentino Néstor Elías presentará su libro de poemas Aromas y huellas. Se trata de su primer libro completo editado en un género nada fácil como es la poesía. La mirada de este escritor argentino está puesta en el desarrollo personal y social con compromiso solidario. Luchador empedernido en el campo de los derechos humanos y la causa indígena, en este libro nos cuenta sus andares militantes por tierras africanas y americanas, partiendo de sus vivencias personales, exponiendo sus sentimientos profundos, con la curiosidad que uno de sus poemas que está dedicado a Zarautz.

- ¿Cuál es su vínculo con Zarautz?

- Desde hace cuatro años mi hermano Jorge vive en Zarautz. Fue una circunstancia particular. Yo formo parte del movimiento humanista y trabajo mucho sobre la cosa existencial. Cuando él se vino para aquí solo, sin su familia, empezó a atravesar momentos existenciales de interés. El punto de contacto con Buenos Aires era yo. Empecé a recibir información sobre Zarautz y lo he plasmado en uno de los poemas del libro. Es la mirada de una persona que no ha conocido Zarautz y que lo ubica en el mapa. Un pueblo que abre las puertas a alguien que lo necesita. Esto fue el motor de mi poema dedicado a Zarautz. Tenía una deuda pendiente. Zarautz no lo conocía más que por referencias de mi hermano que quedó fascinado con la cultura vasca. Se trata de un agradecimiento a un Zarautz que quería conocer.

- ¿Qué quiere expresar en su libro con sus poemas?

- Aromas y huellas es un libro de poesía y tiene que ver con mis experiencias en mis últimos cinco años. Yo trabajo en el campo social y, sobre todo, en el campo de los derechos humanos, en el de los pueblos aborígenes de América y África. He estado varias veces en Suráfrica, Mozambique y Angola y en varios países de América del Sur desarrollando tareas de tipo humanitario, tratando de involucrarme en la sociedad donde estoy.

- ¿No limitará su presentación a Zarautz?

- No. El libro se presenta mañana (por hoy) en Zarautz, el día 19 lo presentaré en Barcelona y el 25 de abril en Madrid. Quería conocer vuestra cultura y difundir mi trabajo y, ojalá, estrechar vínculos. Ésa es mi idea, establecer amistades, relaciones, cosas que inspiren no solamente nuevos escritos sino también que me sirvan a mi para crecer como persona.

- ¿Cuáles son los temas que aborda en la publicación?

- El libro es una mirada humanista, fuertemente humanista pero de la vida cotidiana, de cosas que me han pasado. Estando en Toba, una comunidad aborigen al norte de Argentina y cuyo merendero ayudé a formar, vi cosas increíbles, como niños que no conocían la leche en el país lechero por excelencia. Esas cosas inconcebibles están relatadas de modo sentimental.

- ¿Y qué más temas se recogen en 'Aromas y huellas'?

- Hay un poema que aprecio mucho, dirigido a las Madres de la Plaza de Mayo, no desde el dogma, sino escuchando los comentarios de varias madres. Luego hay poemas sobre mi vida personal, cosas de amores de esos lugares donde estuve; hay un poema sobre mi padre que sufrió el pasado año una enfermedad muy grave y del que casi no sale; tengo un poema al que tengo mucho cariño que tiene que ver con la historia de una cocinera en África, inculta para la cultura occidental pero de la cual aprendí y descubrí cosas increíbles por como cantaba y como sentía lo que hacía. Por eso te hablo que es una mirada humanista, fuertemente apoyado en lo existencial, en lo que le pasa a la gente.

- ¿ Había estado antes en Zarautz?

- No, es la primera vez. Realmente me parece tienen un lugar maravilloso que ojalá lo puedan cuidar lo suficiente porque como ciudad es preciosa y la gente muy agradable. En estos diez días que llevo en Zarautz estoy descubriendo cosas que ojalá formen parte de mis próximo libros.

Este fue uno de los avisos que sacó el Diario Vasco (el más importante de toda la región) sobre la presentaciónd e Néstor Elias en Zarautz, en este caso.

Diario Vasco

COSTA UROLA
Ekitaldi desberdinak Haur Liburuaren egunaren inguruan

ZARAUTZ. DV. Haur Liburuaren Nazioarteko Eguna ospatzen da gaurko egunez, Hans Christian Andersen idazlearen jaiotze eguna ospatuz. Hau dela eta, Udal Liburutegiak hainbat ekitaldi antolatu ditu. Aste honetan zehar Pello Añorga eta Miriam Mendoza izan baditugu kontakizunekin, bihar bertan irakurketa txokoa zabalik izango da 17:30-18:30etara Sanz Eneako haur liburutegian. Era berean, asteazkenean berriro ere Pello Añorga izango dugu gure artean, 17:30tan haur liburuaren egunaren inguruan. Ostegunean berriz, apirilak 6, Nestor Eliasen Aromas y huellas liburua aurkeztuko da Sanz Enean.

algunas presentaciones del libro Del Trazo que Brotan los Rostros del Mundo

Este libro de Elias aborda la poesía y la prosa como un hecho testimonial y profundo a lavez que mantiene su mirada universal partiendo a menudo desde lo particular y cercano. Se destacan poesías de verso libre como "Simple" ó "Curiosidad". También algunos relatos tales como "la Voz del Búho" o "Espejo roto". El prólogo de dicho trabajo estuvo a cargo del entonces Defensor del pueblo del departamento de Potosí y actual candidato a Senador por la fuerza de Evo Morales Ayma, Eduardo Maldonado Iporre, un entrañable amigo de la vida para Néstor.

espacio de arte de Radio Palermo - Buenos Aires

Feria Internacional del Libro de Buenos Aires

Primer Encuentro de Escritores del Mercosur - Gualeguaychú -Entre Ríos -Argentina

Museo del Cine Lumiton - Munro - Provincia de Buenos Aires - Argentina

El siguiente informe fue tomado por alumnos de Comunicación Social de la U.B.A. como base de una investigación para una tesis sobre guerras y economía en África.

Néstor Elias para Troyanos del Sistema/Febrero 2008
Informe sobre el Coltán.

Coltan es la abreviatura de columbita-tantalita, una serie de minerales formados por la mezcla de columbita [(Fe, Mn)Nb2O6] y tantalita [(Fe, Mn)Ta2O6] en cualquier proporción. Es de color metálico apagado. De él se extrae el metal tantalio, que presenta una gran resistencia al calor así como propiedades eléctricas.
El Coltán es necesario para el funcionamiento de las centrales nucleares, las computadoras, los juegos electrónicos, la telefonía celular y muchos de los elementos de las nuevas tecnologías. Junto con el petróleo y el agua es uno de los recursos más buscados en la actualidad. La mayor parte de estos minerales se encuentra en el continente negro, especialmente en La República Democrática del Congo que concentra el 80% de la existencia de Coltan en el mundo. Para su consecución a valores cada vez más despreciables, los países desarrollados han generado más de 250 conflictos armados de índole clandestina. Han enfrentado a gobiernos y bandas de traficantes entre sí y dichos conflictos se han llevado en los últimos dos años más de 4.000.000 de muertos entre ellos un enorme porcentaje de niños menores de 15 años.
En estas guerras inducidas desde el poder mundial y en las que participan de modo directo ó indirecto empresas como Nokia, Sony, Piooner, Samsung y tantas otras que se hacen llamar líderes en el mercado, es habitual que los países desarrollados antes dueños del poder colonial vale decir, Bélgica, Francia, Portugal, Inglaterra y en los últimos años EEUU jueguen a dos puntas, vendiendo armas y dando cobertura internacional según convenga en cada ocasión. No importa cuantas guerras de guerrillas se generen, sino el control de las mismas y la baja consecuente en el precio del Coltán, porque cada vez es más peligroso tenerlo para negociar con tiempo…

Africa tiene 900 millones de habitantes y más de trescientos viven al día con un dólar. Es decir, más de un tercio de la población de todo el continente esta en la indigencia más extrema. El 63 % de estos 300 millones son niños menores de 10 años…. A esto hay que sumarle la falta de atención sanitaria, la falta de educación en grandes porciones de la población continental, el índice más elevado de infectados de SIDA del mundo más de 25.000.000 de personas y por supuesto las pestes mortales como la malaria, el cólera, la hepatitis y la tuberculosis.
Los países mas afectados por este “negocio” del coltan son La República Democrática del Congo, Sudán, Somalía, Níger, Uganda, Kenia y Ruanda, sin dejar de mencionar que ya empezaron a sufrir este atropello Nigeria, Etiopía, Namibia, Tanzania, Zimbabwe, Mozambique y otros países hacia el África meridional subsahariana.
Éste mineral, el Tántalo se produce también en Canadá, Australia, China, Malasia y Tailandia
Se trata de un recurso estratégico, imprescindible en la fabricación de componentes electrónicos avanzados. El tántalo obtenido a partir del coltán se usa principalmente en la elaboración de componentes electrónicos conocidos como condensador eléctrico de Tántalo, un tipo bastante común de condensador presente en gran cantidad de dispositivos electrónicos, no sólo en teléfonos móviles, ordenadores o proyectos de alta tecnología.
La explotación del coltán, especialmente en Congo, ha ocasionado diversas polémicas sobre las posibles consecuencias a nivel social y ambiental. La explotación de este recurso ha alimentado conflictos armados entre facciones locales, apoyadas, en algunos casos, por gobiernos extranjeros como el de Uganda. Esto plantea un dilema moral similar al de la comercialización de diamantes de guerra. Otras preocupaciones derivadas de la extracción del coltán pasan por la explotación laboral de los trabajadores que participan en la misma o la destrucción de ecosistemas, pues los principales yacimientos coinciden con los hábitat de gorilas en peligro de extinción.
La ocupación ruandesa del este del Congo ha significado que la República Democrática del Congo haya sido incapaz de explotar este recurso en beneficio propio. Un informe reciente del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas ha reportado que una gran cantidad de este mineral está siendo explotado de forma ilegal y trasladado de contrabando a través de las fronteras por milicias de las vecinas Uganda, Burundi y Ruanda. Se estima que el ejército ruandés ha tenido un beneficio de como poco 250 millones de dólares en unos 18 meses de venta de coltan. Sin embargo, estas estimaciones son difíciles, puesto que Ruanda tiene sus propios depóstios de coltan, haciendo que el mineral adquirido mediante el contrabando sea difícil de identificar. El contrabando de coltan también se ha identificado como la mayor fuente de ingresos para la ocupación militar del Congo. Debido a la dificultad de distinguir entre la explotación legítima y la ilegítima, algunos fabricantes de aparatos electrónicos han decidido, por motivos éticos, dejar de lado esta zona del mundo como fuente de coltan, y dirigirse a otras fuentes. Los tres países identificados por las Naciones Unidas como contrabandistas de coltan han negado estar involucrados. El periodista austriaco Klaus Werner ha documentado los vínculos entre compañías multinacionales y el tráfico ilegal de coltan [].
Sólo el 1,7 % de los productos tecnológicos que se fabrican en el mundo llegan al continente africano, mientras que más del 80 % de los recursos de explotación de coltán se encuentran sólo en un país del continente negro, el Congo. Además hay coltán en más diez países de África, Australia, Brasil, Canadá y China.

A nivel económico, hay determinadas multinacionales que, como grandes compradoras de este mineral, no están interesadas en que los conflictos sociales derivados de la extracción del mineral salgan publicados en los medios de comunicación. Estos últimos, a su vez, se ven condicionados por el temor a perder los importantes ingresos publicitarios

La siguiente nota fue publicada en el número 13 de la Revista Devenir

La Ley de la dictadura y de la democracia.
A más de 25 años los medios siguen regidos por el proyecto social-comunicacional-económico de la dictadura militar. por Néstor Elias

Algunos antecedentes para saber de que hablamos.

La actual ley de radiodifusión de a Republica Argentina (22.285/80) fue promulgada el 15 de septiembre de 1980 y reglamentada el 18 de febrero de 1981 a través del decreto 286/81 dictado por la Junta Militar que usurpó el gobierno entre 1976 y 1983. La misma derogó la ley 19.798 que regía hasta entonces y había sido sancionada el 22 de Agosto de 1972 dando origen a la Comisión Nacional de Radio y Televisión (CONART), antecedente inmediato del Comité Federal de Radiodifusión (COMFER) creado el 22 de agosto de 1981. Esta nueva ley fijó criterios para la radiodifusión en todo el territorio nacional, y hoy se la conoce como la Ley de Radiodifusión de la dictadura militar.
La primera pregunta que surge es ¿Es ésta la Ley de la dictadura? Si consideramos que fue en ese período en el cual nació, podríamos decir que sí que efectivamente es una ley surgida en el seno del proyecto que encarnaron los militares argentinos que excedió claramente a un plan de gobierno. Ahora si aplicamos otro punto de vista podemos decir que dicha ley tuvo vigencia durante prácticamente tres años de dicho proceso, mientras que lleva regulando y reglamentando todo el desarrollo de los medios durante más de 25 años de democracia. ¿Es entonces ésta una ley de la dictadura o de la democracia? En todo caso es una ley profundamente injusta y llena de recomendaciones “morales” que fijaron los personajes más inmorales de la Argentina.
El decreto 286/81 lleva las firmas de Jorge R. Videla, Albano E. Harguindeguy, Jorge A. Fraga, José A. Martínez de Hoz, Carlos W. Pastor, Juan R. Llerena Amadeo, David R. H. de la Rival.

El origen de ésta ley, era garantizar el control de los medios por parte de grupos que tienen esa tendencia de apropiarse del bien común. Así fue que el acuerdo de la Iglesia Católica, y algunos sectores empresariales y políticos les dio a estos sectores la gran posibilidad de obtener una enorme cantidad de licencias simplemente por adherir al proyecto general de exterminio de todo tipo de ideas “espurias y extranjerizantes” (según palabras del general Videla), exterminio de los dueños de dichas ideas, de sus hijos y de sus nietos… Así se concentró parte del poder en la Argentina de los años ’80. Durante los ’90 los “estadistas” del paradisíaco primer mundo que iba a instalarse en la Argentina hasta el estallido de la crisis del 2001, vieron en esta ley maravillosas virtudes para ofrecerles a sus socios negocios inigualables y permitirles mantener comunicacionalmente un estado de difusión constante del modelo del futuro…Durante la década del ´90 fue cuando se entregaron la mayor cantidad de licencias de radios y TV, además de ser el período durante el cual se llevó a cabo la casi totalidad de las privatizaciones de medios estatales. Es bueno recordar las irregularidades surgidas de dichos procesos de privatización violando varios aspectos de la mismísima ley de radiodifusión en cuestión.
Se profundizó por entonces, la multiplicación de nuevos espacios sociales que se incorporaban a la vida comunicacional y que habían resurgido a mediados de los años ’80 con el auge de la llegada de la democracia y la fuerte necesidad de expresarse. Así se fue generando el mayor movimiento inorgánico de radios comunitarias y autogestivas que registra el país como respuesta a ese fenómeno de usurpación y la pretendida concentración del aire. Ésta situación de desarrollo ya no iba a parar hasta la actualidad.

La ley de radiodifusión, hay que decirlo, fue un eslabón más del proceso terrorista y usurpador que controló a la Argentina durante las tres últimas décadas y que tuvo diversas etapas de desarrollo militar, ideológico, económico y social. Dicho proceso se quedó con casi todo y eso incluyó la libertad de expresión y el derecho a la comunicación libre que tiene todo ciudadano. La falta de igualdad y la coacción han sido algunos de los mecanismos que permitieron su sostenimiento en el tiempo. Varios grupos políticos se vieron beneficiados de diversas formas a través de ella. Recordemos que el COMFER siempre fue un nicho político de interés partidario, así como las ansiadas secretarias de difusión y comunicación social. Por allí pasaron personajes increíbles de la política nacional y muchos de ellos se han valido de ello para financiar y potenciar mega-empresas de comunicación y publicidad que aún hoy tienen actividad.

Que dice la ley
Mucho se habla de la ley “de la dictadura” pero a veces poco se sabe que tipo de cosas dice la ley. Es bueno revisar algunos renglones para entender un poco más que se ha pretendido con ella y que tipo de grupos estuvieron y están detrás de dichos articulados.
Por ejemplo en el artículo 1ro (que cuenta con 16 puntos) se menciona lo siguiente:
“Destacar los lazos de la unidad familiar y la trascendencia de ella como célula básica de la sociedad cristiana” y sigue en otro punto “Tratar sólo en forma incidental todo lo relacionado con ciencias ocultas, adivinación, astrología, curanderismo u otras expresiones afines, siempre que la referencia sea indispensable para abordar el tema principal”. “Abstenerse de todo contenido que presente el triunfo del mal sobre el bien, que incluya expresiones lascivas y de perversión sexual o que ataque el concepto positivo de la natalidad”. Por último dice la reglamentación “La información sobre actos subversivos deberá ser emitida en cuanto a imagen, relato, interpretación o referencia, afirmando el carácter delictivo de los hechos a efectos de negar la acción o propósito de los delincuentes”.
A éstos aspectos se le deben sumar algunas dificultades que plantea dicha ley para la obtención de licencias que nunca fueron cumplidos aún en la desigualdad que la misma plantea. Por ejemplo personas con procesos judiciales abiertos se han adjudicado licencias de estaciones de radio y TV. Empresas con claros funcionamientos monopólicos se fueron configurando legalmente en lo que hoy conocemos como multimedios. Por último la imposibilidad manifiesta de acceder a una licencia por cualquier ciudadano o grupo de ciudadanos que cumple con tareas comunitarias sino está encuadrado en el marco de una institución formal hacen de esta ley una herramienta de injusticia social.
Volvemos a preguntarnos a estas alturas. ¿Es la ley de la dictadura? ¿Tenemos ciertos aspectos del proyecto de dictadura viviendo en ésta ley? ¿Cuántos presidentes populares pasaron sin tomar la decisión política de permitir el derecho a la información libre, a recibirla y ejecutarla con todas las garantías previstas en nuestra Constitución Nacional? ¿Dependeremos nuevamente de un conflicto mediático entre el gobierno de turno y algún multimedio o empresa de negocios de la información para poder escuchar a un presidente hablar de reglamentar una nueva Ley de Radiodifusión?

Calculo que la mejor respuesta que podemos ensayar es que será responsabilidad de todos poner y exponer este tema hasta darle la necesidad y urgencia que éste requiere. Hemos visto que ningún presidente hasta aquí ha querido meterse con este espinoso tema.

¿Derechos? adquiridos
Durante la gestión de Néstor Kirchner el gobierno nacional renovó la totalidad de las licencias de televisión y radio a los actuales licenciatarios por un período de 10 años.
A través del decreto Nº 527/05, el entonces Presidente de la Nación, Néstor Kirchner, decidió suspender “por el plazo de 10 años los términos que estuvieren transcurriendo de las licencias de servicios de radiodifusión o sus prórrogas previstos en el artículo 41 de la Ley Nº 22.285 y sus modificatorias”. En aquel momento, Kirchner dijo que el objetivo de la medida era otorgarle "previsibilidad" a la actividad del sector y "favorecer las inversiones".
El entonces jefe de gabinete, Alberto Fernández, explicó los motivos que llevaron al Gobierno a firmar este decreto. Fernández reconoció que la prórroga de las licencias era "un viejo reclamo de los medios". Y dijo que debido a la debacle del país en diciembre de 2001, los medios de difusión tuvieron serios tropiezos, "algunos entraron en cesación de pagos, concursos preventivos, y moratorias". De esta manera, el Poder Ejecutivo prorrogó por diez años las licencias otorgadas por la dictadura (por 15 años) y prorrogadas por Menem (por otros 10 años) que estaban vencidas o a punto de vencer.
El decreto Nº 520/05 mantuvo y consolidó la vigencia de la norma de facto N° 22.285.
Sin dudas fue una clara señal de toma y daka que el gobierno del Dr. Kirchner dio al empresariado del sector.
Más tarde y ya bajo el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, el ejecutivo no encontró la reciprocidad esperada y amenazó al sector con impulsar y generar una nueva Ley de Radiodifusión más inclusiva. La portada de los distintos medios nacionales tuvieron que mencionarlo debido a la cantidad de actos públicos en los que dicha impronta fue mencionada como una bandera del cumplimiento de una deuda que la democracia tenía con la sociedad. Sin embargo pocos días después en otra mesa de discusión algo más amplia el gobierno le bajaba el perfil a la campaña por la nueva ley que volvía a deambular por los pasillos de todos los despachos oficiales otra vez sin ser vista por funcionario alguno.
Entretanto otras voces salían a pedir el respeto por los derechos adquiridos en el pasado. Tal fue el caso del vocero del Episcopado Jorge Oesterheld y el empresario Carlos Ávila.
De la mano de la Coalición por una Nueva Ley de Radiodifusión, los 21 puntos promovidos generan fuertes expectativas y sentimientos de lucha en muchos sectores populares en todos los rincones del país

No hay democracia posible mientras las mayorías están silenciadas.
Las frecuencias radioeléctricas pertenecen a la comunidad, son patrimonio común de la humanidad. Deberían ser administradas por el Estado con criterios democráticos y adjudicadas por períodos de tiempo determinados a quienes ofrezcan prestar un mejor servicio. La distribución debería contemplar a todos los actores sociales en igualdad de condiciones y brindar idénticas oportunidades.

Nota publicada por la Agencia Pressenza el 28/04/09.

Evo Morales distinguido Doctor Honoris Causa en Argentina
Néstor Elias
El presidente de Bolivia, Evo Morales, fue distinguido ayer con el Título de Doctor Honoris Causa de la Universidad de La Plata, una de la ciudades más importantes de la provincia de Buenos Aires, durante una visita marcada por el punto final a vieja herida sudamericana


Imagen de: Corinne Figueroa
Calida y entusiasta recepción tuvo Evo Morales en Buenos Aires.
Pressenza IPA. La Plata, 28/04/09

La reciente visita realizada por el mandatario boliviano a la República Argentina se llevó cabo en el marco del cumplimiento protocolar de la firma del "Memorial Final de la demarcación del límite internacional entre Bolivia y Paraguay" con la que ambos países pondrán fin al diferendo fronterizo que mantenían desde la Guerra del Chaco (1932-1935) en la que se disputaron la zona del Chaco Boreal y el río Paraguay. En el mismo la presidente Argentina Cristina Fernández de Kirchner ofició como garante al presidir la comisión encargada de fijar el límite entre esos países.
Durante el acto en la universidad, Morales dijo; "Este reconocimiento no es sólo mío, sino que es de todo el pueblo que ha sabido acompañar la lucha por la liberación de Bolivia, porque sin ellos no existiría Evo Morales" a la vez que agregó, "Esta distinción me llena de esperanza y satisfacción porque nos muestra a una universidad histórica que se suma a la lucha por la liberación de los pueblos".
La distinción fue aprobada por unanimidad por el Consejo Superior de la universidad, que destacó al presidente de Bolivia como un símbolo de la lucha en defensa de los pueblos latinoamericanos, por ser el primer presidente constitucional miembro de un pueblo originario de América. A su vez resaltó su "labor ejemplar por gobernar con la participación y el protagonismo de los movimientos sociales, y su visión de integración latinoamericana y defensa de la soberanía y autodeterminación de los pueblos".
Una hora antes, Morales había sido nombrado visitante ilustre de La Plata --capital de la provincia de Buenos Aires, 57 kilómetros al sur de esta ciudad-- por el gobernador Daniel Scioli, quien remarcó el "coraje y la voluntad" de Morales y su "lucha y tenacidad en la defensa de los pueblos originarios y los movimientos sociales".
Del acto participaron el secretario de Derechos Humanos nacional, Eduardo Luis Duhalde, e integrantes de los grupos de derechos humanos Madres de Plaza de Mayo y Abuelas de Plaza de Mayo.
Por la tarde el líder boliviano también dio una charla en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires, una de las más prestigiosas del continente. Allí se explayó sobre el proceso de cambio que viene llevando adelante en su país, sobre su intención de integrarse más en el continente junto a otros procesos como los de Ecuador y Venezuela y entre otras cosas mencionó que nunca había soñado con ser presidente de Bolivia. Ante un auditorio repleto y bajo un clima de felicidad y alegría popular, Morales se animó a bromear diciendo “me sorprende que acá soy más querido que en mi país”, lugar donde sacó más del 64 % de los votos en la últimas elecciones nacionales.
En su agenda estuvo incluido igualmente un encuentro con sus pares de Argentina y Paraguay.